寺坪陵园

重庆市寺坪陵园位于重庆市主城区东面的长江北岸江畔.长江在经过重庆市江北区时、受到铜锣山、铁山坪及母子山、来回左右拦截、江水才终于得到彻底平息、在陵园面前形成明月沱长江平湖.蓄而不漏的天然壮观景色 俯瞰陵园...

丧礼

死者临死时，要将其抬上正厅的床边，头朝南，随后脱去內衣，换掉衣裳。家人则要保持安静不要喧哗，不可以喧闹，围坐病患的周边，观查他的手脚。要需注意的是，男子不可以死在女子手上，女子也不可以死在男子手上;当断气时，老婆闺女不可以握紧男子的手脚，老公孩子也不可以握着女子的手，不然便是不吉利。在病患也有一口气时，要在口鼻中间放一块新棉絮，棉絮没动时，就标示气已断决，将要其抬上南窗边早就准备好的床边，盖上架褥子，并将玉节等放进嘴中，使口不合闭。下面逐渐引魂，带有再一次挽回死者的含意，由主持人引魂典礼的“复者”爬上房顶，一边挥舞死者的寿衣，一边向代表着“幽界”的北边上空高声召唤:“××，你回来呀!”共呼三长声(男的唤名，女的唤氏)，以表灵魂已归返于寿衣，随后将寿衣再遮盖在死者的身上，表明灵魂又返回了死者的身上。

直到给死者洗澡结束，就逐渐吊丧。丧家主人家先向亲戚朋友传出讣闻，直到客人吊衤遂(即吊丧者向死者赠予衣物)时，孝子们披发赤足，高声恸哭，且边走边捶胸口去接顾客。孝子们还为死者制做一面“明旌”(也叫“铭旌”，即按死者死前的级别真实身份制做的旗帜)，奏疏“××之柩”，再用木工板刻制公章灵位，放置中厅，代表死者的亡魂，将明旌遮盖在灵位上。孝子孝女则要守夜，按长幼尊卑各自恸哭尽哀，还需要拄“哭丧棒”(表明因过多忧伤，非拄杖不可以站起。)

吊丧期内，亲属亲朋好友忌讳颇多，一般非丧礼不谈，禁洗脸垢，女性尤忌涂脂抹粉，平日禁酒食，吃荤菜淡饭，以表哀恸。

第二天举办小殓，即是死者穿入棺的寿衣。衣上面用布带系结替代扣子，以表穿上后再不准备脱掉。当遗体穿好寿衣迁往尸床边以后，还需要用绢垫头，补上二间空处，缠紧两腿，随后遮盖上丧被，再用布带扎牢(一道竖、三道横)。孝子们袒开上衣外套，用细麻绳束发，女性们则外露发鬓，去饰带麻，都不了地顿脚、恸哭。小殓完毕后，以酒食为死者祭拜，称小殓奠。那天晚上，庭中灯光整夜透明。第三天举办大殓。大殓，又被称为“殡仪服务”，便是将遗体入棺。天亮先常年存放大殓衣衾，随后举棺入堂，棺中铺好褥子。设大殓床，将遗体移到大殓床边，盖好褥子，再举尸入棺。孝子们痛哭尽哀，然后举办大殓奠。

大殓以后，迟早哭奠，用餐时要供食于柩前桌子。孝子们以及他小辈家属穿好丧服侍立灵旁，招待前去吊丧的亲戚朋友。