重庆市沙坪坝区青木殡仪馆

位于重庆市沙坪坝区青木关镇;提供服务有火化，厅堂服务，守灵治丧，丧葬用品销售等青木殡仪馆始建于1997年，现有员工23人，位于沙坪坝区青木关值二环高速路出口处，占地10亩，与重庆市第二个公益性公墓—青润陵园比邻...

石桥铺火葬场为您介绍土葬

土葬是目前中华民族大多数成员都认可和实施的一种葬法。土葬历史悠久。从目前的考古数据来看，几万年前，人们已经用土葬来埋葬他们死去的亲人。北京山顶洞人不仅区分了死者和活人的空间，还实行了土葬，埋葬了他们生前的一些物品，包括装饰品。当然，当时的土葬几乎直接把尸体埋在土里。然而，即便如此，对于那些在古代尝过不埋葬亲人的人来说，如果他们的亲人去世了，他们也会被困住。①"这也是一个很大的进步。

在新石器时代之前，土葬基本上没有葬具，这就是《易，系辞下》所说的“厚衣以薪，埋于中野，不封不树”的方式。这个句子的意思是，用许多柴草把尸体包起来，埋在宽阔的原野里，不封土堆，不种树。没留下任何标志性的东西。可以肯定的是，它没有葬具。假如有，那也只是一些柴草，没有更多的加工，也没有专门为死者准备，而是一种暂时的行为。新石器时代中期以后，土葬发生了巨大的变化，即人们开始用葬具埋葬死者。也许是因为技术水平的不断提高，这一时期出现了大量的木结构房屋，所以仿木房的棺材也开始出现。一位用木板葬具深埋的小女孩在半坡遗址出土。与此同时，石棺、木头等葬具也在此期间大量出现。就像江苏灌云大伊山遗址一样，出土了一批石棺，距今大约6000人，而东大汶口文化遗址则出土了井字形木棺。进入奴隶社会后，葬具的使用更加普遍。根据1969年至1977阳殷墟掘的939统，其中710个有葬具，占75.61%，葬具的使用率已经相当高。石桥铺火葬场

到了西周左右，中原不仅基本上有葬具，还开始有坟墓。这种坟墓可能在南方比较早，目前保存的土墩墓就是明证。坟墓的出现改变了以前不封不树的习俗，人们开始在坟墓上下功夫。皇帝在土葬中建造了一座宏伟的陵墓，官员们也按照等级制进行了厚葬，而普通人则根据自己的财力进行了土葬。从目前考古发掘的大量古墓来看，大部分都是埋葬丰富的葬品，包括象征官员等级的礼仪。

今天，这种葬礼仍然在民间流行。从我们掌握的情况来看，土葬还是有葬具和无葬具的区别。在汉族地区，死者通常使用棺材等葬具进行埋葬。除非他们在一些不正常的年龄死亡，否则汉族人会使用无葬具进行埋葬。然而，在一些少数民族中，有一些是无葬具埋葬的。比如四川甘孜州白玉县山岩地区的一些藏族牧民，用无葬具埋葬。他们习惯于用死者生前最喜欢的衣服包裹尸体，并直接将包裹好的尸体埋在人们深挖的坑里，然后用正常的土壤、石头等埋葬具建造坟墓。此外。石桥铺火葬场

为什么要埋在土里？有人说是因为神话传说中的祖先告诉大家，人是土做的，死后也会归土。但事实上，古代人早就有了死后只有人和土才能升天的信念。《礼记·祭义》说:“众生必死，死必归土，这叫鬼。骨肉死于阴为野土，其气息在上面发扬光大。”韩诗外传说:“人死于鬼，鬼归也。精气归天，肉归地。”《礼运》也载道:“灵魂归天，形魄归地。”说明人死后，只有埋在土里，灵魂的升天才是真实的，也是真实的。”